玄学论坛0725
帕当巴桑吉说：“我在印度时尼古玛空行女（那若巴之妹）是如是开示的：你们若靠逃避来解决世间痛苦，说法是依靠什么法也是无用的，只有看着世间种种苦痛，洞见它如幻的本性，这些苦痛无惑地便当体瓦解！”
死缘无定故应修无常O网页链接……佛经中还说“人命在呼吸之间”、“命如水泡”……既然如此，大家就不要天天忙于打扮、赚钱、对未来有许许多多筹划，毕竟死亡的到来往往让人措手不及，也许现在它就会突然降临，谁也无法确定明天会不会转生为头上长角的旁生（此处指的应该是一些湿生含生，如头上长角的小虫，它们很短的时间即可形成身体，不像牦牛等需要住胎很长时间。）所以，大家应当诚信死期不定、生处不定的道理，并对此长期认认真真去实修。收起全文d
今日教言
凡夫人，成功则欢喜、快乐，失败则痛苦、悲伤。这是很不好的。人快乐并不一定好，因为会耗尽福德；而痛苦也不一定不好，因为能净除罪障。其实，在快乐时，更应心生畏惧；在痛苦时，更应心生欢喜。
O喇荣五明佛学院索达吉堪布的弘法平台。主要传...
#佛教资讯# 2016年7月23日，为期一个月的金陵文化礼佛文化月在牛首山文化旅游区圆满闭幕。牛首山文化旅游区作为佛顶骨舍利长期供奉地，为泽惠四方信众及游客，将延续优惠活动。本届金陵礼佛文化月活动丰富多彩，在之前第五届文化月佛教工艺品展、佛教书画展、法会等活动的基础上，本届文化月新增了“禅与诗”佛学讲座、寺院插花艺术讲座、公益禅修、爱国爱教歌曲唱诵、金陵刻经处与近现代佛教义学研讨会、牛首山文化与佛教文物展等十余项特色活动。°第六届金陵礼佛文化月活动在牛首山圆满闭幕收起全文d
#平常語，甘露味# 大圆满、大手印，是密宗最究竟的法门。我们学习《华严经》、《法华经》，就包括一切佛法。因该果海，果彻因源，你初发心这一念心就是因，这个因把佛果的一切事业成就都包括在内。等你证到佛果，又把最初所发那个心摄受过来，这就最圆满了。【夢参老和尚開示】
#智慧法语#【受持观世音菩萨名号 可得无边福德】【经典原文】无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养，饮食衣服，卧具医药。于汝意云何。是善男子，善女人，功德多不。无尽意言，甚多，世尊。佛言若复有人受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养。是二人福，正等无异。于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号。得如是无量无边，福德之利。——《法华经》O受持观世音菩萨名号 可得无边福德收起全文d
#一日禅#【帮你毁你的都是自己】给你修路的，是你自己；埋藏你的，也是你自己；帮助你的，是你自己；毁灭你的，也是你自己；成就你的，自然还是你自己。 所以自作自受，自信自度。遇到什么，就体验什么，快乐就这么简单，顺其自然。 °一日禅：帮你毁你的都是自己¡查看图片
#星雲大师《人间佛教语录》# 在管理时，我们常会跟对方说：「你都不听我的话！」我们又何尝听自己的话？往往自己承诺的事情却做不到，所以与其说管人难，有时候管自己更困难。所谓「身教重于言教」，我们在管理别人之前，先要管好自己，不言而教，即是最好的管理。
今天是藏历二十一，地藏菩萨节日。“手中金锡振开地狱之门，掌上明珠光摄大千世界。”南无大悲大愿地藏菩萨摩诃萨！
什么是舍弃一个众生？就是当你有机会帮助某人，但你却没做；你有机会消除对方的痛苦，但是你却没做；你发自內心的不想帮助他人，这就是舍弃众生，这时，你的菩提心戒也就没了，你也不算是大乘的行者了。因此，大乘的行者，要从各方面善护、修持菩提心。这真的很重要！——大宝法王噶玛巴《菩提道灯论》
【一念瞋心起，焚烧功德林】若是老修行，瞋恨心一定要克制，如果瞋恨心不克制，不肯忍，那你一次的爆发，就会造极大的罪。“一念瞋心起，焚烧功德林”，你辛辛苦苦、几辈子修下来的功德，你一个瞋恨心，一下子给你烧完，这个太划不来；还要受异熟报，瞋心的结果，最厉害的是地狱。
我们为什么要思维死亡，修临终法呢？这是一种放下自我的方法。我们知道死亡才是唯一的问题，来世才是最重要的，这样，自然就会放下今生，自然就能看淡很多事情，一切随缘，很多烦恼自然就没有了。
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学习 我们在管理别人之前，先要管好自己，不言而教，即是最好的管理。赞！:) 学习
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