《泳经》“文化经”经文1篇。
《泳经》“礼仪经”经文1篇。
“乐游四季”分为“春泳经、夏泳经、秋泳经、冬泳经”经文4篇。
“乐游四方”分为“海洋泳经”（享受大海的风浪）、“江河泳经”（享受江河的激流）、“湖泊泳经”（享受湖泊的平静）、“泳池泳经”（享受泳池的拼搏)经文4篇。
“乐游四种泳技”分为“蛙泳经、蝶泳经、仰泳经、自由泳经”经文4篇。
（二） “乐游四方”篇
2010年7月24日——2011年11月7日，节选日记20篇。
（三）“乐游四季”篇
2011年11月8日立冬开始——2012年11月7日立冬，一年四季冬泳、春泳、夏泳、秋泳——366天（闰年），每天日记，366篇。
（四）“乐游未来”篇
2012年11月7日立冬 ——2013年6月23日 随30位泳友参加“捷安特养马岛全国自行车挑战赛”，节选日记20篇。
二、大凡“经书”，一般都具有“启蒙”作用。那么《泳经》的“启蒙”作用是什么呢？
1、“乐游四季”的启迪作用。这就是用“日记”这种便于逐天“模仿”的形式，给新冬泳人如何游过春夏秋冬四个季节、24个时令节气、特别是半年多的逐天的冬泳有所“照着葫芦画瓢的模仿”启迪。
2、“乐游四方”的启迪作用。在“乐游四季”的日子里，如何“乐游四方”？游遍祖国的大江大河以及如何游泳横渡这些大江大海具有启迪参考作用。
3、“乐游四种泳技”的启迪作用。如何在一步一步提高“蛙泳、蝶泳、仰泳、自由泳”四种游泳技术中，获得提高技术的兴趣，具有启迪作用。
这种“启迪”，是一个从没冬泳过的冬泳一年级的新生，每天在冬泳中产生的新的感觉和不知所措、及好多担心、疑问，通过一群老冬泳人“丰富经验”的热情指导及“问与答”的实践、再实践的反复实践，直至游过一个春夏秋冬，达到一年级毕业，实现了冬泳入门，就为以后再游冬泳第二年、第三年、甚至更多年打下了基础。因此，《泳经》里对好多泳友具有经验指导性的跟帖，都原封不动的保留着。
三、《泳经》，不是作家、学者、记者采访写出来的，是“草根”冬泳人、“土包子”冬泳人，用亲身的实践体验、摸索总结出来的经验教训，甚至是用生命和身体的创伤代价换来的。可以给人以知识智慧，可以给人以“前车之鉴”。 因游泳玩水，特别是冬泳，是向江河湖海挑战、向身体生理挑战的极限运动。前人的教训之路，后人一定不要用自己的身体再去重走一遍。
四、《泳经》记录的游泳、特别是冬泳，是一门学问，是一门灿烂的文化，里面蕴藏着无穷的文化艺术魅力。蕴藏着丰富的哲理，蕴藏着冬泳人的心灵，需要我们去实践，去认识，去挖掘，去探讨。《泳经》正是在为此作出努力。因此，《泳经》虽然是以“日记”的形式写成，但不是在写“流水账”，而是在以“经历、经验、哲理、文学”的笔法，写成一篇一篇的文章。既独立成篇，又500篇为一个整体，为一个“春夏秋冬”的“冬泳轮回”的整体，贯穿着同一个“冬泳”的主题。围绕主题，每篇文章，不重于写的轰轰烈烈，而重于写出具有启迪作用的“哲理”，力求把冬泳活动升华为冬泳文化。
五 、《泳经》写作，始终在实现、追逐着一个“信仰”：这个信仰，既不把自己交给“菩萨”，也不把自己寄托付给“上帝”，而是把自己交给“自己”，信仰的是“我自己”，把自己的命运牢牢掌握在自己手中，这就是一连三个“我”字的“我冬泳、我健康、我快乐”！“信仰自我”——这就是《泳经》的信仰理念。“我就是菩萨，我就是上帝，我的殿堂就在江河湖海广阔的天地”。
六、《泳经》还在追逐着一个童年的梦想。每个冬泳人都有着自己的童年。当“黄河是中华民族的摇篮，百万雄师过大江，红军抢渡金沙江，汾河流水哗啦啦，我的家在东北松花江上——等等”这些歌曲通过教科书在一个人童年、小年的心灵里扎下了根的时候，可能就会成为一个永远挥之不去的梦。但今天，当罗大海在60岁的时候，横渡了三门峡黄河、横渡了青海循化黄河、漂游了兰州黄河，横渡了武汉长江，横渡了丽江金沙江、漂流了长江三峡，还横渡了澜沧江、松花江、汾河、大运河的时候，童年的梦想变成了现实，心里会是怎样呢？是激动、是自豪、还是骄傲？都说不清，反正是什么时候想起来，什么时候都觉得“心潮澎湃，没有白活”。同时，觉得有《西游记》西天取经的感觉。取到了到全国各地横渡长江、黄河、刘公岛海峡等参赛之经，可为新横渡人提供一点经验借鉴。
七、《泳经》名字的来历。
《泳经》是在冬泳网《罗大海冬泳日记500篇》的基础上修改而来的。当时写的“冬泳日记”还是比较“粗糙”，可以说是一堆“素材”。而以《泳经》的名字重新命名，就是想按照“经书”的要求，通过对原有的“日记素材”进一步加工提炼，以求达到和提高到与《泳经》的名字相符的层次。
经书，中国自古就有“四书五经”。你也不自量力、大言不惭的想写《泳经》？
说“是”也是，说“不是”也“不是”。
说“是”是说，作为亲身冬泳的冬泳人，虽然不是作家、学者，但想把冬泳的经历、经验写成《泳经》也还是有一点“天经地义”，毕竟冬泳人有着自己的亲身体验。还有一点意思就是，在中国版图的经纬线上，如果说长江黄河澜沧江等江河都是顺着“纬线”流的话，松花江、汾河、大运河等江河都是顺着“经线”流的话，那么，众多的冬泳人和罗大海用自己的臂膀通过游泳，实现了这些“经纬线”的穿越，是实实在在的“游泳经纬”，也算是“泳经”吧。
说“不是”，是说，咱真的不敢与“诗经、易经、三字经”等经书相提并论，咱知道自己吃了几碗高粱米，咱的《泳经》的“经”：开宗明义就是指冬泳的“经历和经验”。
八、《泳经》的写作机遇有着非常难得的“天时、地利、人和”。
天时：2011年的冬天是一个非常寒冷的冬天，给冬泳雪天冰海和写作《泳经》提供了变化万千的气象。
地利：一是烟台第一海水浴场宽敞的冲水房是拆除的最后一年，为作者第一年冬泳提供了宽大的室内跑步、上单杠的热身场地。二是全国组织的横渡长江、黄河、澜沧江等比赛活动丰富多彩，一个接着一个，为作者提供了去全国参赛的广阔时机。从而，使《泳经》的写作内容扩展上全国的舞台。
人和：海里的、冬泳网上的泳友给作者这个冬泳一年级以很多热情地指导和帮助。
九、大多数冬泳人在参加全国各地组织的游泳赛事时，都借机一边参赛，一边旅游，一举两得。因此，“游泳+旅游” 也成为《泳经》的一个重要内容。
由于本人水平所限，冬泳经历很短，《泳经》肯定是写不好。再说了， 这也是一个艰难的熬灯戴夜的修改、写作过程，没有人逼着这样做，也没有人发工资，只能是一个冬泳人对冬泳的热爱和追求。追求着“米淘三遍沙子少，文改三遍质量高”的想法，再次“抛砖引玉”，请广大冬泳朋友和读者多关注，多提修改意见。谢谢！
作者 罗福良
2012年5月1日
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发表于 2013-6-26 10:11
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发表于 2013-6-26 11:55
